A brutal normalidade do Comércio Sexual na Suíça
A brutal normalidade do Comércio Sexual na Suíça

São 8 horas da manhã, lençóis de chuva caem e ricocheteiam nas calçadas. As ruas estão vazias, exceto por uma dúzia de mulheres e seus cafetões. A Rue Sismondi, no coração do distrito de Pâquis, em Genebra, é conhecida pela prostituição, drogas e gangues violentas. É também o lar de várias populações de migrantes, e muitas vezes referida como a “vila global” de Genebra.

Estou na Suíça para investigar o comércio sexual neste país liberal, famoso por seu perfeccionismo, sua precisão e pontualidade. A reputação suíça de ter um sistema de asilo humano — no qual o Estado reconhece a situação daqueles que vêm para a Suíça para escapar à pobreza, violência e degradação — contraria a vontade do país de ver mulheres vendidas em suas ruas em plena luz do dia. São mulheres de regiões desesperadamente pobres, como Moldávia, Romênia, África Ocidental e Sudeste Asiático. O comércio sexual é legal na Suíça desde 1942, e suas leis e políticas de prostituição sugerem que algumas formas de escravidão são mais aceitáveis do que outras entre seus cidadãos supostamente liberais.

Um dos cafetões, um jovem de calça jeans baixa e boné de beisebol, me cumprimenta com um alegre “Bonjour, madame!”, enquanto acena para um homem que dirige um carro da polícia. Há verificações regulares da polícia nas áreas de prostituição de rua, mas me disseram que eles estão à procura de traficantes de drogas e ignoram os predadores sexuais que procuram mulheres para comprar.

Genebra é a segunda maior cidade da Suíça, mas tem uma população de apenas 200.000 habitantes. Sede das Nações Unidas, da Cruz Vermelha e da Organização Mundial da Saúde, Genebra não é apenas um local turístico popular, mas um importante centro de negócios, comércio e visitantes políticos. Mais de 2 milhões de pessoas visitam a cidade todos os anos. Muitos deles são homens em busca de turismo sexual.

Tenho pesquisado e escrito sobre o comércio global de sexo há 20 anos e, para fazer isso, visitei vários países ao redor do mundo. Mas em nenhum lugar encontrei uma normalização da prostituição como a que vi em Genebra — nem mesmo na Alemanha ou na Holanda.

Até 2013, era perfeitamente legal que os homens aqui pagassem por sexo com garotas de 16 anos. Naquele ano, no entanto, o Parlamento aumentou a idade legal para 18 anos, em consonância com outros países da Europa Ocidental, após pressão de feministas e ativistas de proteção à infância.

Em 2014, os presos de La Paquerette (um departamento de terapia social para prisioneiros) foram autorizados a visitar mulheres prostituídas em um centro de detenção local perto de Genebra.

Em 2016, o empresário Bradley Charvet solicitou ao seu município local em Genebra uma licença para abrir um “café felação”; Charvet também está envolvido no site de proxenetismo Facegirl, com sede na Suíça. A ideia do café ainda não tinha evoluído para um empreendimento, mas o aplicativo afirmava que, por 50 francos suíços (US$ 50), o cliente poderia escolher uma mulher a partir de fotografias em um iPad e depois pedir que ela lhe fizesse um boquete e um cappuccino.

Muitas organizações e indivíduos na Suíça apoiam essa abordagem laissez-faire da prostituição. O maior provedor de serviços diretos em Genebra, Aspasie, é uma organização afiliada à Red Umbrella, o que significa que apoia a descriminalização do comércio sexual e se opõe à abordagem abolicionista para lidar com a demanda.

Em nenhum lugar do mundo a prostituição de rua foi legalizada. No entanto, em Genebra e Zurique, assim como em outros lugares da Suíça, a venda de sexo nas ruas é tolerada e aceita. Existem zonas não-oficiais em Genebra onde sabe-se que os proxenetas levam as mulheres e onde sabe-se que os compradores perseguem as suas presas. O comércio sexual fora da rua também é prolífico, com numerosos bordéis, casas de massagem e saunas oferecendo mulheres à venda. A menos que uma queixa seja feita por um membro do público, a polícia faz vista grossa.

***

Na minha chegada a Genebra, paro para comer algo na área gay, a uma curta caminhada do meu hotel, no coração do distrito da luz vermelha. Noto uma mesa de lésbicas sentadas do lado de fora, fumando e rindo. Quando termino minha refeição, elas me convidam a sentar com elas para tomar alguma coisa. Digo a elas o que estou fazendo na cidade e pergunto o que elas sabem sobre a cena da prostituição local. Elas estão envolvidas com uma organização de direitos LGBT e explicam que alguns dos jovens gays da cidade estão envolvidos no comércio sexual. Pergunto o que acham da prostituição legalizada e se funciona na Suíça. “Estava tudo bem”, diz Emma, ​​uma funcionária pública que cresceu na cidade. “Mas acho que isso foi quando as mulheres locais vendiam sexo. Hoje o problema vem com o tráfico. A maioria das mulheres é da Romênia e de outros países.”

Genevieve me diz que acha que a legalização é a “única maneira” de lidar adequadamente com o comércio sexual: “Por que não deve ser tratado como qualquer outro negócio?” Ela diz que as pessoas na Suíça se consideram liberais e tolerantes. Gostaria de saber se elas sabem exatamente o que estão tolerando.

Depois de assistir às atividades na área da prostituição nas primeiras horas da manhã, vou para Venusia, um bordel famoso nos arredores da cidade, para solicitar uma entrevista com Madame Lisa, uma conhecida porta-voz dos benefícios da prostituição legalizada. A rua que abriga o bordel é cinza, feia e perto de uma estrada movimentada. Quando me aproximo da entrada principal, dois homens saem rindo, um fazendo um gesto sexual para a mulher acenando-lhes adeus.

O proprietário do bordel não está no prédio, mas sou levada para a área de recepção e me pedem para deixar meu nome e detalhes de contato. Disseram-me que Lisa entrará em contato assim que voltar. Ainda não é meio-dia e o bordel já está ocupado. Várias mulheres passam por mim na área de recepção, algumas chegando para conhecer compradores e outras indo para a área privada ao fundo. É difícil dizer a idade de algumas mulheres, mas certamente nenhuma tem mais de 25 anos. Algumas são significativamente mais jovens. A maioria parece ser do norte da África ou da Romênia.

A duas portas de distância de Venusia, está um bordel menor. Eu não teria reparado se não fosse o comprador saindo do prédio, fechando o zíper da calça jeans. “Au revoir!” Grita a jovem à porta, vestindo um espartilho e sapatos de salto incrivelmente altos. Quando ela volta, eu a ouço murmurar: “Connard”. Isso significa idiota.

Pressiono o interfone enquanto leio o menu na janela. Cento e trinta francos suíços (US$ 132) compram sexo completo com duas mulheres diferentes, além de um pedido extra de felação. Digo à recepcionista que sou repórter investigando a legalização na Suíça e pergunto se alguém estaria interessada em falar comigo. Tanto a recepcionista quanto as mulheres que trabalham lá recusam.

Um casal que administra um serviço de apoio cristão a mulheres prostituídas em Genebra me disse para visitar um restaurante tailandês no distrito de Paquis, que é frequentado por cafetões e pelas mulheres que eles vendem. “Eles [os cafetões] vão falar com você”, diz meu contato. “Especialmente se acharem que podem ganhar algum dinheiro com isso.” Ele está certo. Quando chego ao restaurante na hora do almoço, o local está quase cheio — principalmente com mulheres vestindo casacos sobre roupas clássicas de prostituição de rua: calças de latex, micro-saias, vestidos tubinho e “botas de prostituta”. As mulheres parecem ser de várias etnias, incluindo Europa Oriental e África Ocidental. Os homens têm quase todos aparência do norte da África e menos de 30 anos.

“Você quer alguma coisa, senhora?” Pergunta uma das mulheres, com sotaque forte do leste europeu. “Ela quer alguma coisa, pode falar comigo mesmo”, diz um dos jovens, encontrando e sustentando meu olhar. “Alguma coisa aqui que você gosta?”, ele me pergunta.

Aproveitando o fato de que sou suspeita de ser uma potencial compradora de sexo, passo para a minha história de capa. “Não estou aqui por mim, mas pelo meu filho”, digo. “Ele ficou paralítico desde os 15 anos e não consegue fazer sexo. Ele está desesperado para ter uma experiência normal com uma mulher, e eu queria levá-lo a um lugar onde pagar por sexo não fosse incomum nem ilegal.”

Digo que meu filho frequenta uma faculdade em Genebra e que posso levá-lo para conhecer uma das mulheres, conforme for conveniente. Pergunto quanto vai custar. “Depende do que você quer”, diz o cafetão. “Uma namorada? Uma foda? Algo especial? Existem preços diferentes para meninas diferentes. Ele quer uma preta? Posso comprar uma preta pra ele.” O cafetão se apresenta como Ali, mas presumo que esse não seja o nome verdadeiro dele. Digo que voltarei para vê-lo depois de conversar com meu filho sobre isso.

Ali olha para mim quando saio do café. Sinto-me muito desconfortável. “Não vá procurar uma mulher na rua; todas elas têm doenças”, diz ele. “As minhas são todas testadas. Todo mês eu as levo para a clínica e pago. Se você quiser, pode ver os certificados delas. E estas são documentadas de verdade. Algumas das meninas nem têm passaporte.”

* * *

Ando pela Rue Sismondi, a rua mais famosa para prostituição da região. Ainda está chovendo, embora com menos intensidade, e pelo menos 15 mulheres ficam de pé nas esquinas ou caminham para cima e para baixo em busca de negócio. Vejo um viajante de terno andando até uma mulher muito jovem. Ele está embaixo do guarda-chuva e fuma um cigarro. O comprador retira a carteira e aponta para o beco à esquerda, que abriga um grande “clube de cavalheiros”. Há cadeiras de veludo vermelho nas janelas e pôsteres mostrando mulheres de biquíni nas paredes. Parece saído de um filme: um bordel à moda antiga que vende álcool caro, com os cafetões extorquindo regularmente dinheiro dos compradores de sexo. Várias mulheres seminuas estão sentadas em tronos de veludo vermelho com uma luz vermelha brilhando atrás delas. Pergunto ao segurança que paira do lado de fora da porta que tipo de local é. Ele me diz que é para “les hommes à venir se détendre” — para que os “homens venham relaxar”.

* * *

Naquela noite, encontrei um contato que, por muitos anos, trabalhou para uma das principais organizações de direitos humanos da cidade. Essa pessoa não apenas perderia o emprego se fosse exposta como denunciante, mas também seria difamada por colegas e possivelmente ficaria queimado para arranjar outros empregos no setor. Sob instruções estritas para não revelar sua identidade, meu contato me dá detalhes horrorosos da exploração sexual prolífica perpetrada pelos chamados funcionários de direitos humanos na cidade.

O denunciante, a quem chamarei de Jay, me diz que “a sexta à noite é conhecida como ‘ho’ night” [NT: ‘ho’ é diminutivo de ‘hookers’, ou ‘putas’ em português; portanto, ‘noite das putas’] dentro do escritório desta grande organização. “Os homens da minha equipe literalmente se gabam de ir às prostitutas”, diz Jay. “Um dos papéis da equipe é aumentar a conscientização sobre tráfico e migração irregular, mas esses caras saem e as abusam sem pensar duas vezes.”

Jay certa vez confrontou um colega que estava se gabando no escritório sobre uma noite que ele tinha desfrutado com uma “romena super fodida”, rindo com outro funcionário do sexo masculino que ele estava tão aterrorizado que seu “pau cairia”.

Jay perguntou como o homem sabia que ela não era traficada ou forçada à prostituição. “Não fazemos sexo com as traficadas, apenas as que querem estar lá”, foi a resposta. “Como você sabe se são traficadas?” Jay persistiu. “Nós perguntamos”, disse ele.

Jay me conta sobre um caso em que vários colegas visitaram juntos um bordel. “Eles estavam se gabando de que cinco deles fizeram sexo com uma mulher neste lugar e que ela não sabia falar inglês. Quando eles estavam saindo, a mulher estava chorando. Um dos homens disse, sem nenhuma [autoconsciência], disse que ela provavelmente estava chateada porque queria que um de nós a levasse para casa.”

Jay diz que o perfil regular de uma vítima de tráfico é o de uma jovem a quem foi prometido um bom salário, um visto de trabalho e o reembolso dos custos de viagem por um agente em seu país de origem. A reputação da Suíça como um país democrático com um bom histórico de direitos humanos inspira confiança em muitas mulheres da Europa Oriental.

Jay me conta sobre planejar denunciar esses homens a um gerente sênior, acrescentando: “Se eu perder meu emprego, os levarei ao tribunal. Mas não posso ficar sentado assistindo isso acontecer.”

Há muito pouca pesquisa sobre o número de homens que pagam por sexo na Suíça, mas um estudo de 2008 descobriu que quase um quarto (23%) dos homens entre 17 e 45 anos já o fizeram pelo menos uma vez. Conheço Robert, parisiense e dono de uma pequena empresa. “Não visitei bordéis quando morava na França”, diz ele. “Mas em Genebra, é aceitável e quase até respeitável. Elas [prostitutas] fazem coisas que não são consideradas boas para as esposas e namoradas [fazerem].”

Pergunto a Robert por que ele paga por sexo, além de poder exigir sexo oral e anal das mulheres, e ele me diz algo que ouvi de compradores inúmeras vezes em vários países. “Se eu levar uma garota para sair”, ele diz, “pagar o jantar para ela e fazer todo o flerte e outras coisas, mas no final da noite ela me diz que não quer sexo, eu perco meu tempo e muito dinheiro. Então, por que não vou direto ao sexo? Dessa forma, ela ganhou um bom dinheiro e eu fico feliz.”

A definição legal de prostituição em Genebra é “o ato de vender sexo”. O comprador é invisível, tanto na legislação quanto na conscientização pública. O tráfico está aumentando, mas, de acordo com os compradores, como os colegas de Jay e Robert, a suposição é que essas mulheres de alguma forma localizam Genebra desde as suas pequenas aldeias no Senegal, Hungria, República Dominicana, Tailândia ou Ucrânia e se reúnem aqui para trabalhar no comércio sexual. A Suíça possui algumas das mais rigorosas leis trabalhistas e de imigração do mundo, mas essas mulheres, parecem pensar os compradores, milagrosamente conseguem obter vistos de “trabalho” suíço e, em seguida, escolhem a prostituição em detrimento de qualquer outra fonte de receita possível.

Taina Bien-Aimé é co-diretora da Coalizão contra o Tráfico de Mulheres (CATW), uma organização não governamental internacional com sede em Nova York. “A indiferença do governo suíço ao sofrimento de mulheres traficadas e prostituídas é abominável”, diz Bien-Aimé, que cresceu em Genebra. “As autoridades se escondem atrás da noção de escolha e do consentimento de uma mulher para ser comprada e vendida no comércio sexual suíço. Mas não seria preciso investigações rigorosas para descobrir que uma jovem nigeriana do estado de Edo, desprovida de privilégio, por exemplo, teria dificuldade em encontrar Zurique ou Genebra em um mapa, e para comprar uma passagem só de ida para um bordel ou uma ‘caixa de sexo’ sem que um traficante ou cafetão tivesse a vida dela nas mãos.”

* * *

O tráfico é um problema muito maior em países como Alemanha, Holanda e Nova Zelândia, que legalizaram ou “normalizaram” as relações sexuais, do que naqueles que adotaram o modelo nórdico, no qual o comprador sexual é criminalizado e a pessoa na prostituição é descriminalizada e assistida para sair da prostituição.

A Suíça é o principal destino dos traficantes de sexo na Europa. As vítimas são originárias principalmente da Europa Central e Oriental, mas também da Tailândia, Nigéria, China, Brasil, Camarões, República Dominicana e Marrocos.

Nos últimos anos, os números aumentaram. As mulheres (e, em muito menor número, homens) operam usando anúncios de jornais, celulares e apartamentos alugados por cafetões. Alguns cafetões aceitam cartões de crédito como pagamento — porque, afinal, esse é um negócio legítimo.

O aumento da livre circulação de pessoas entre a Suíça e a UE é frequentemente citado como parte integrante do aumento da prostituição no país. Pelo que vi e ouvi enquanto estive lá, no entanto, é mais provável que, porque os homens não enfrentem consequências por pagar por sexo, eles são mais propensos a comprar. Para atender à crescente demanda, os traficantes importam mulheres de países pobres e devastados pela guerra.

Segundo o CATW, cerca de 14.000 mulheres são vendidas no comércio sexual suíço, sendo que aproximadamente 70% são provenientes de outros países. Um relatório estima que 350.000 homens — cerca de 20% da população — compram atos sexuais. O comércio sexual suíço colhe cerca de 3,5 bilhões de francos suíços (US$ 3,5 bilhões) em lucros por ano.

Em toda a Suíça, as batidas de bordéis mostram mulheres traficadas do Brasil e da Europa Oriental. Como em outros países com bordéis legais, o lado ilegal da prostituição não diminui com a legalização. Em vez disso, geralmente cresce.

* * *

A Suíça legalizou seu comércio sexual há quase 80 anos — mais uma evidência de que a normalização da prostituição não ajuda ninguém, exceto cafetões e outros exploradores. Em 2016, um traficante foi condenado por traficar 80 mulheres da Tailândia, que foram enviadas para bordéis nos cantões de Berna, Solothurn, Lucerna, Basileia, St. Gallen e Zurique. As mulheres foram mantidas trancadas e forçadas e obrigadas a atender vários compradores de sexo para pagar enormes dívidas aos cafetões que as transportaram de seu país de origem.

Também há níveis significativos de violência cometida contra as mulheres por cafetões e compradores. Um caso em 2017 envolvia um banqueiro de investimentos que assassinou uma mulher prostituta, enfiou o corpo em uma mala e colocou a mala em uma prateleira da sua adega.

Por outro lado, até o momento, houve apenas um assassinato de uma pessoa prostituída por um cafetão ou comprador na Noruega, e nenhum nos outros sete países que criminalizaram a compra de sexo.

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No trem de Genebra para Zurique, converso com Anna, uma mulher de 20 anos que frequenta uma universidade na capital. Ela me pergunta o que estou fazendo na Suíça. Eu digo a ela que estou investigando o comércio sexual. Ela fica imediatamente atenta, perguntando: “Isso inclui sugar babies?”

As chamadas trocas de sugar babies são amplamente facilitadas pelo site Seeking Arrangement, que possui mais de 10 milhões de usuários em 139 países, com um número substancial de homens sediados na Suíça em seus registros. Os homens mais velhos — “sugar daddies” — têm como alvo jovens estudantes que precisam de dinheiro — “sugar babies” — como suas “ficantes”. Muitas jovens desesperadas chegam a leiloar sua virgindade no site. É um exemplo clássico de sanitização do comércio sexual.

“Eu tenho três amigas que fazem isso”, Anna me diz no trem, parecendo chateada. “Elas me dizem que não é prostituição, mas todas fizeram sexo com os homens com quem se relacionam”. Os homens são “muito mais velhos” e uma amiga descreveu seu encontro como “repulsivo”. Anna parece preocupada com a segurança do relacionamento “sugar”. O mais chocante é que a universidade que suas amigas frequentavam tinha “sites de namoro” em sua lista de sugestões de empregos casuais para estudantes.

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Em Zurique, fico em um hotel a uma curta distância da notória zona da “caixa de performance sexual” — ou, mais precisamente, do bordel drive-thru ao ar livre nos arredores da cidade, perto da principal linha ferroviária de Sihlquai.

No momento do check-in, o gerente do hotel me diz que os homens costumam ficar lá para “se divertir” na área da prostituição. “Eles não são suíços, alguns talvez sejam ingleses”, ele me diz. “Talvez você não tenha algo do tipo em casa? Somos muito abertos sobre sexo aqui na Suíça. Muito liberais.”

Eu ouvia falar das caixas de desempenho sexual desde que foram criadas em 2011 como uma solução potencial para os problemas inerentes à prostituição de rua. No ano seguinte, pouco mais da metade (52%) dos cidadãos votou favoravelmente que Zurique gastasse US$ 2 milhões para montar a zona. A intenção era tornar a prostituição de rua mais segura e reduzir o tráfico e outras formas de violência. As caixas foram abertas em 2013; até o momento, não há evidências de que o tráfico ou a violência tenham sido reduzidos.

Disseram-me que é impossível visitar os bordéis drive-thru sem meu próprio carro. Mais tarde, no entanto, à medida que as instalações são abertas, peço a um motorista de táxi que fala inglês bem — e que parece ser um especialista em prostituição — que me leve até lá e pergunte ao pessoal de segurança se posso falar com as mulheres ou conhecer o espaço.

Enquanto o taxista fala com membros da equipe de divulgação da Flora Dora, uma organização não-governamental financiada pelo governo que fornece preservativos e dicas de segurança para as mulheres, eu assisto os carros passarem, contando 22 carros entrando — e vários saindo — durante os 15 minutos em que estão dentro da área.

Algumas mulheres no compartimento externo de bordel parecem intoxicadas e muitas parecem magras e frágeis. A prostituição afeta muito a saúde física e mental das mulheres. Uma pesquisa com 193 mulheres prostituídas em Zurique (5% das quais estavam registradas no governo) descobriu que mais de 50% sofria de doenças psiquiátricas, como depressão, ansiedade, transtorno de estresse pós-traumático, distúrbios alimentares e psicose, além de dependência álcoolica. Em comparação, 18% das mulheres fora da prostituição sofrem de doenças psiquiátricas.

Os preços são em torno de 50 francos suíços para “relaxamento manual”, o sexo completo é US$ 100; e sexo anal custa US$ 200.

Observo os compradores entrarem no pequeno parque circular, passar pelas mulheres em seus carros e depois acenar para qualquer mulher que gostarem. As mulheres estão do lado de fora de edifícios sem portas e com alarmes, onde guardam seus pertences e vestem outfits mínimos das suas “roupas de dia”.

Depois que o comprador escolhe uma mulher, ela se junta a ele em seu carro, e ele dirige para uma das garagens de madeira de teca que rodeiam um lado da área isolada. Cada uma tem espaço para um único carro; compradores a pé ou de bicicleta não são permitidos.

Cada uma das 10 caixas está iluminada em vermelho, verde ou amarelo. Uma máquina de venda automática, que vende preservativos, lubrificantes, refrigerantes e barras de chocolate, fica no final da fila, ao lado de um caixa eletrônico. Cartazes defendendo o sexo seguro decoram as paredes.

As caixas contêm apenas um botão de pânico e uma lixeira para preservativos e tecidos. Não há câmeras de vigilância com as quais os compradores precisem se preocupar. Supus que a falta de câmeras de segurança se devesse ao fato de que poderiam assustar os compradores se soubessem que eram filmados entrando e saindo, mas várias fontes me disseram que policiais e autoridades da cidade seguiram o conselho daqueles que administravam zonas semelhantes em Utrecht e em outros lugares, e decidiram que as câmeras são inadequadas, porque uma mulher já terá sido agredida no momento em que as imagens fossem exibidas e que a presença de segurança no local é o melhor impedimento à violência.

As mulheres prostituídas no recinto têm acesso a assistentes sociais no local, e a polícia aumenta as patrulhas ao redor da área para proteger as mulheres quando elas entram e saem. Claramente, as autoridades não têm ilusão sobre os perigos inerentes à prostituição, mesmo em um espaço público monitorado.

Disseram-me que ninguém da Flora Dora estava disponível para falar comigo, e não tenho permissão para me aproximar das mulheres ou dos compradores. Recebo os folhetos que a organização dá às mulheres prostituídas, que fornecem dicas sobre como identificar compradores violentos. Os materiais estão em espanhol, húngaro, búlgaro e romeno.

Facilitar o “direito” dos homens de pagar por sexo é um negócio caro. O governo suíço gasta US$ 800.000 por ano mantendo os estandes, que incluem os serviços sociais e de segurança no local.

Os bordéis drive-thru foram considerados um grande sucesso pelos suíços no verão. Mas, observando os caixotes cheios de preservativos e a organização clínica da área, tudo o que consigo pensar é em quanto dinheiro público está sendo gasto pelo governo suíço a fim de tornar mais fácil para os homens pagarem por sexo com mulheres financeiramente desesperadas. Gostaria de saber quantas mulheres poderiam receber apoio da prostituição com a quantidade de dinheiro gasto até agora nessas instalações.

Aproximadamente 3.000 mulheres estão registradas como prostitutas em Zurique — um número que continua a aumentar, embora o aumento da concorrência entre as mulheres tenha levado a uma queda acentuada nos preços dos “serviços”. O distrito de Altstetten, em Zurique, e uma estrada onde a prostituição de rua era permitida foram fechadas quando o local do bordel drive-thru foi aberto, e a prostituição de rua é ilegal na maioria das áreas da cidade. No mesmo ano em que o bordel drive-thru foi aberto, as prostitutas de rua em Zurique tiveram que começar a comprar licenças noturnas, a um custo de 5 francos cada, de uma máquina de venda automática instalada na área. Além disso, desde 2003, foi adotada legislação para proibir a “prostituição de janela”.

Depois da minha visita aos bordéis drive-thru, o taxista me leva para ver um dos 300 bordéis registrados da cidade. Este fica na Langstrasse (Long Street), a área de luz vermelha mais notória da cidade. O prédio de quatro andares tem cinco janelas bem iluminadas por andar, através das quais são visíveis jovens mulheres de roupas íntimas. Embora as mulheres estejam claramente sendo anunciadas, isso é diferente do que é conhecido como “prostituição de janela”, que é distintiva pelo fato de as mulheres estarem sempre no nível do solo e em bordéis de ocupação única, em oposição a instalações com vários quartos.

“Recebo muitos clientes que me pedem para levá-los até lá”, diz meu motorista. “As mulheres estão nas ruas dia e noite, mas as daquela casa [o bordel] saem às ruas por volta das 22h para encontrar os clientes cara a cara e depois levá-los para dentro.” Pergunto se a polícia patrulha a rua e ele me diz: “Às vezes vemos policiais, mas eles só estão à procura de drogas ou violência”.

Esta é a Langstrasse, é muito perigosa”, diz o taxista ao ver um grupo de homens saindo de um clube sexual, bêbados e gritando alto para os transeuntes. “Às 10 horas da noite é muito perigoso.

Pergunto se ele sabe de onde são as mulheres nas ruas. “Elas vêm da Polônia, Itália, França e Romênia, Marrocos. Jovens suíças não tem muito”.

O taxista me diz que “definitivamente há mais” prostituição nas ruas e clientes mais visíveis desde que as caixas de sexo foram abertas. “Mas é mais seguro para as mulheres”, diz ele. Pergunto-lhe como ele sabe que é mais seguro as mulheres estarem nos recintos drive-thru do que nas ruas. De quem ele ouviu isso? “Não sei se alguém me contou”, diz ele, “mas deve ser”.

Vou me encontrar com Ben (nome fictício), um policial britânico que até recentemente trabalhava como consultor de uma organização antitráfico. Ben sabe muito sobre prostituição: há 30 anos ele está envolvido no policiamento do que costumava ser conhecido como “vício”. Ele liderou uma série de operações para detectar operações internacionais de pronexetismo.

Conversamos em um bar movimentado perto de Niederhof, a rua de paralelepípedos conhecida por ser uma das principais zonas de prostituição de rua. “As meninas são jovens”, diz Ben, “talvez não tenham mais que 18 anos e 19 anos. E todas elas são controladas de uma maneira ou de outra. Os cafetões estão no prédio todos os dias. Se eles se chamam proprietários, isso ainda não altera o fato de estarem vivendo de prostituição”.

“Então, Niederhof é uma área de prostituição de rua que está sempre ocupada”, continua Ben. “Desde as caixas de sexo. Na rua é perigoso para as meninas.

Vejo dúzias de mulheres prostituídas, abertamente se publicitando aos compradores nas ruas. A instalação das caixas de sexo claramente não fez o que o governo prometeu — remover ou reduzir drasticamente a prostituição de rua em outras áreas da cidade.

Durante o tempo que estive com Ben, soube do crescimento de salões pop-up temporários em apartamentos ou hotéis sublocados e em bordéis do Airbnb. Segundo Ben, a legalização fornece a cobertura perfeita para o comércio ilegal. Os pequenos bordéis ocupados pelos proprietários na Nova Zelândia, por exemplo, não precisam de uma licença para operar, desde que não mais que quatro pessoas vendam sexo nas instalações ao mesmo tempo. Em Zurique, desde julho de 2017, os mini-salões com até duas salas, em qualquer local, estão isentos dos requisitos de licenciamento. Esses salões são permitidos em áreas residenciais onde atualmente há uma proibição de bordéis licenciados.

Vamos ser sinceros”, diz Ben, “os cafetões sabem onde podem ganhar muito dinheiro, e não vai ser na Suécia”.

* * *

Os ativistas mais vocais pela prostituição e pelo tráfico são aqueles que defendem a descriminalização total do comércio sexual e falam contra o modelo nórdico.

Por exemplo, a Aspasie faz parte da organização pró-trabalho sexual “Rede Global de Projetos de Trabalho Sexual”, que é financiada pela Open Society Foundation, de George Soros. Sediada em Genebra, a Aspasie faz campanhas em todo o país pela abolição das leis contra os cafetões.

O Projeto Don Juan na Suíça foi desenvolvido e financiado pelo Swiss AIDS Control. É considerado um guia de melhores práticas. O programa de educação dirigido por Don Juan em vários cantões suíços foca no uso de preservativos e no “sexo seguro”, e não em dissuadir compradores a parar de pagar por sexo em primeiro lugar, uma estratégia que se mostrou bem-sucedida nos países modelo nórdicos.

Janice Raymond, em seu livro de 2013, “Não é uma escolha, não é um emprego”, escreveu sobre o relatório de Don Juan sobre seu “sucesso” com o projeto de “reeducação do cliente”:

“A redação do relatório de Don Juan é interessante. Dos 800 usuários de prostituição que entraram na barraca e não usaram preservativos regularmente ao comprar mulheres na prostituição, cerca de dois terços disseram que considerariam mudanças em seu comportamento. O que eles não foram convidados a considerar foi parar de comprar mulheres na prostituição.”

Mas, ao lado de outros países que legalizaram o comércio sexual, como Holanda, Alemanha e alguns estados da Austrália, o movimento feminista abolicionista está começando a surgir.

Encontro Ursula Nakamura-Stoecklin em uma estação de trem de Zurique. Ela é uma profissional médica aposentada e está envolvida em vários grupos de mulheres na Basileia, que é a terceira cidade mais populosa da Suíça, depois de Zurique e Genebra.

“O debate sobre trabalho sexual vs abolição está fervendo na Suíça nesse momento”, ela me diz. “Em alguns grupos de mulheres, não ousamos discutir, pois isso pode nos dividir. Em junho, a influente coordenação de diferentes organizações de mulheres da Frauenzentrale Zurich (Centro das Mulheres de Zurique) expressou fortemente o apoio ao modelo nórdico, que descriminaliza quem vende sexo e criminaliza os homens.”

Em junho, essa pequena organização não-governamental lançou sua campanha pela abolição da prostituição e pela introdução do modelo nórdico. Um vídeo do grupo circulou por toda a Suíça e além. “Mas, ainda assim, a maior parte da mídia está contra nós”, diz Nakamura-Stoecklin, “com diferentes organizações que são pró-prostituição, [junto com] a polícia, dizendo que é muito caro prender os compradores”.

É difícil ver quanto essa estratégia custaria mais do que as despesas maciças de manter as chamadas caixas de sexo — que constituem apenas uma fração do comércio sexual em toda a cidade.

“Essas organizações [pró-prostituição] fecham os olhos para o fato de que cerca de 80% das prostitutas são vítimas de tráfico sexual”, diz Nakamura-Stoecklin. “Simplesmente não consigo entender essa cegueira. Temos uma organização nacional, a FIZ, que faz um excelente trabalho ajudando as mulheres a sair das garras dos traficantes. Eles têm uma seção especializada de migrantes, que protege as mulheres. Mas esta organização é uma forte defensora da prostituição, argumentando que em [países que adotaram o modelo nórdico] os crimes clandestinos contra essas mulheres aumentaram.”

É quase sempre a mesma história, diz Nakamura-Stoecklin.

“Ouvimos isso na TV e vemos nos jornais, mas ainda assim as pessoas aqui pensam que nosso sistema funciona. Uma mulher pobre da Moldávia ou de outro lugar, ela quer conseguir um emprego melhor, ser professora ou algo assim, e lhe foi prometido um bom emprego na Suíça. Ela deixa sua família na Moldávia e chega aqui, aterrissa em um bordel e não consegue sair. Por que o povo suíço não percebe o que está acontecendo aqui?”

Minha viagem à Suíça está chegando ao fim. Os bordéis de vitrines, os clubes de sexo, os salões de strip, o comércio sexual de rua e os bordéis de quatro andares estão todos operando impunemente, com o número de mulheres sendo procuradas para a prostituição crescendo, e os traficantes, cafetões e compradores estão arrogantemente cuidando dos negócios, com pouco medo de condenação ou criminalização. Reflito sobre quão pouco sabia anteriormente sobre a prevalência e a normalização do comércio sexual aqui, apesar dos meus anos de intensa pesquisa e divulgação no mercado global de sexo.

A normalização do comércio sexual suíço se resume à legalização arraigada e de longo prazo.

O estereótipo é que os suíços gostam de ordem, regras e limpeza. Mas é impossível higienizar a prostituição — nenhum governo pode. A indiferença suíça aos danos e à violência perpetrada contra as mulheres no comércio sexual vem de uma longa história oficial de misoginia e discriminação sexual. As mulheres suíças ganharam o direito de votar nas eleições federais em 1971, e o último cantão que concedeu às mulheres o voto em questões locais foi Appenzell, em 1991. Se um governo resiste a ver as mulheres como seres humanos plenos que merecem direitos iguais de voto, certamente resistirá a olhar para o comércio sexual como uma manifestação de desigualdade e violência contra as mulheres.

Para enfrentar seus problemas de prostituição, os suíços devem buscar na França a lei que visa compradores sexuais e fornece proteção para mulheres prostituídas. Sua vizinha, a Alemanha, é o pior exemplo a seguir, onde a prostituição legalizada continua a gerar violações maciças dos direitos humanos para o lucro do Estado, incluindo dezenas de assassinatos de mulheres prostituídas desde 2002.

O que meus contatos anônimos nos mundos dos direitos humanos e policiais me disseram durante minha viagem me deixou ainda mais convencida de que a legalização do comércio sexual resulta em um aumento nos mercados sexuais legais e ilegais, o que, por sua vez, leva a uma maior normalização da prostituição e a desvalorização das mulheres na Suíça. A aceitação do comércio sexual é um sinal verde para traficantes e outros exploradores e, ao mesmo tempo, incentiva uma atitude de laissez-faire entre a polícia.

“Entendo por que [meus colegas] acabaram se convencendo de que não há problema em pagar por uma prostituta estrangeira”, disse-me Jay, da organização de direitos humanos de Genebra. “Eles provavelmente pensam que é o mesmo que ser servido em um restaurante por um romeno.

Enquanto isso, aumenta o número de mulheres traficadas Suíça adentro e à fora. Os holofotes precisam estar firmemente neste país. Até agora, a Suíça despertou a menor atenção e indignação do movimento abolicionista feminista que em qualquer outro lugar do mundo.

Por todo o modo como a Suíça se apresenta no cenário internacional como progressista e humanitária, seu desrespeito aos abusos dos direitos humanos perpetrados todos os dias contra mulheres prostituídas não é nada menos que uma desgraça.


Artigo original da autora e jornalista Julie Bindel, publicado no TruthDig

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