A história não-contada da Segunda Onda Feminista
Há muito sobre a segunda onda feminista que não conhecemos ainda.
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Author: Feminismo com Classe
Da Prática para a Teoria (ou o que é uma Mulher Branca, de qualquer forma?)
E não sou eu uma mulher? — Sojourner Truth Feministas negras falam como mulheres porque nós somos mulheres… — Audre Lorde É comum dizer
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Mulher entre classes: que alianças?
A mulher burguesa é aliada? O homem trabalhador é inimigo? Enquanto a primeira onda do feminismo iniciou como um movimento por
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O #MeToo fez o que a lei não fez
Essa mobilização em massa contra o abuso sexual, por meio de uma onda inédita de manifestação nas mídias convencionais e
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Gênero e Materialismo
Nós sabemos que gênero e sexo são diferentes. Afinal, às feministas pertence a análise mais extensiva sobre isso. Contudo, exatamente porque o gênero foi atado ao sexo, para controlar este último, é impossível separá-los para falar em gênero como uma identidade inata ou autodeterminada invés de uma opressão material, produto da sociedade.
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Sobre aquelas escolhas que não temos
Feminismo não é sobre as escolhas que as mulheres fazem. É sobre as escolhas que não podemos fazer e sobre o que condiciona e molda as nossas escolhas. Sobre como podemos eliminar essas barreiras e fazer do mundo um lugar para mulheres TAMBÉM
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A chama do feminismo está viva no Irã
Defender o direito das muçulmanas usarem o véu é perfeitamente apropriado nas sociedades ocidentais em que nativistas e xenófobos estão ganhando força política. Mas deixar de falar contra o véu como um símbolo de apartheid de gênero em países onde seu uso é obrigatório por lei, é uma traição a todos os valores democráticos e feministas que lhes são tão caros.
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Podemos ver o Gênero como causa e consequência na militarização e na guerra?
O que aprendi com essas mulheres, acima de tudo, é que o gênero e a guerra se moldam mutuamente. Abordarei aqui a forma como a guerra molda o gênero, mas meu foco principal será em como o gênero pode ser visto como causativo na guerra. A razão pela qual acho que é importante fazer essa argumentação é porque acredito que pode ser um recurso no amplo movimento antiguerra que todos nós aqui provavelmente fazemos parte. Voltarei a esta questão no final.
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Jinhwar, a vila das mulheres livres
Em espaços autônomos, a conexão das lutas e da revolução das mulheres em Rojava. Chegamos em Rojava como mulheres e
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O pessoal é político
Quando o Movimento de Libertação das Mulheres (WLM) tomou como slogan “o pessoal é político”, estava dizendo, em poucas palavras, ao mundo em geral que era hora de abrir mão da visão fragmentada da realidade que persistiu concordante com as visões dominantes. O movimento de libertação das mulheres estava colocando na mesa uma declaração sobre a necessidade de deixar de ver a realidade como um quebra-cabeça onde as peças nunca se encaixam. Exigiu que a realidade fosse reintegrada; que a visão do mundo se torne uma em que as vidas individuais fossem vistas como parte de um todo, invés de serem isoladas dos demais eventos.
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Organização política do Movimento Feminista
Parece que aqui a tensão inerente entre as necessidades de realização de metas e as necessidades de manutenção do grupo é completada. Um grupo que tem muito pouca estrutura dedica-se desproporcionalmente ao último, assim como um grupo que tem demais. Pode-se concluir que o que é necessário para a sobrevivência do movimento é não optar nem pela apoteose da eficiência nem pela apoteose da participação, mas sim por manter um equilíbrio entre ambas.
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A tomada liberal do Movimento de Libertação das Mulheres
O sucesso geral da tomada liberal do movimento de libertação das mulheres depende de uma convergência das suas poderosas “costas-quentes” e dos nossos erros, muitos dos quais são discutidos neste artigo e nesta revista [Feminist Revolution]. Um grande problema foi que demoramos um pouco para entender o que estava acontecendo, e algumas de nós percebemos algumas coisas e algumas pessoas mais rapidamente que outras. Como resultado, ficamos confusas e divididas umas com as outras, cada uma lutando em seu próprio dilema, sem perceber a necessidade ou a incapacidade de operar como um grupo.
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Ativismo Feminista Radical no séc XXI
Certamente, as feministas radicais enfrentam um caminho difícil, pois muitas vezes lutamos tanto contra a direita quanto contra a esquerda, incluindo a versão da esquerda da liberação sexual e reprodutiva das mulheres e a versão da direita da moralidade sexual e reprodutiva das mulheres. Mesmo dentro do feminismo, o feminismo radical assumiu questões que outras feministas ou evitam ou escolhem estar do lado oposto, como nas batalhas sobre tecnologias reprodutivas, pornografia, prostituição e transgeneridade. O que é importante para o futuro do feminismo radical é que aquelas de nós que são feministas radicais se envolvam com o mundo. Temos que recuperar este mundo para nós e para outras mulheres.
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Organizando o Movimento de Mulheres
Precisamos estar em cada uma das organizações, em cada um dos movimentos sociais, em cada um dos sindicatos, em cada partido político (à esquerda, claro, não perca seu tempo em partidos conservadores), em cada uma das associações. Temos feito isso organicamente, mas não estamos fazendo isso estrategicamente. E é o que precisamos.
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Barriga de aluguel: carta à comunidade LGBT
(tradução de texto de Julie Bindel e Gary Powell) Somos uma lésbica e um homem gay que estamos envolvidos há
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